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著史的功用!

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发表于 2016-7-30 11:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 alltone 于 2016-7-30 19:18 编辑

最近借《墨学十论》等几本书,讨论到一个问题,为何墨学没有作为一种象儒学一样的经典思想能一直留在社会中发扬光大,结论是墨学崇尚平等兼爱思想,还不能被等级观如此强的社会所接受,最后变成一种无父之大逆不道的歪理邪说,而儒学的等级观念,礼教祭祀评说得到认可,孔子说我著《春秋》,后人赞我也是因为这本书,毁我也是因为这本书(现在的人对春秋是六经中最没兴趣的一本书,因为礼教法完全变了),秦统一后,并没有因《春秋》这本史书而得到明鉴。
司马迁著《史记》,称他为太史公,同样,汉及以后的朝代也没有因它而得到明鉴,只不过几篇文章描写的生动。到了北宋,司马光著《资治通鉴》,宋也不顶用,司马光只能是被认为是聪明人和学者,受宠时得势,失势后隐退著书。后面有朝代也著前代历史的,有元史,明史,清史,正规来说还没人著过被广泛认同(现在必是官方)的民国史(台湾现在还是),新中国史(要包括香港与澳门)。不管是什么正史,民间的碑志家谱日志等倒是大量的,有极大的史的质和量来好好探究!有一政府人士建议爱学习的人多去看看1840年鸦片战争后中国的历史。为什么要去看呢?看了学习一些后,有些东西你会觉得吃惊,那就是新中国的社会是社会主义国家还是新民主主义国家,有这么句话,挺有意思---发展生产和生产力,创造国家工业化和繁荣经济的基础,巩固并经农业国变成工业国。改变旧中国的社会性质,建设成独立、民主、和平、统一和富强的新民主主义国家,明明解放后的教育是要建成新民主主义国家,目标还没达成就进入到社会主义国家,这是在反右以后,经济上最大的方向错误!社会主义是在什么时侯实现,是在资本主义社会(注意不是国家)基础上实现,解放以后的除了土地收归国有后,其它的彻底消除私有经济、资本主义经济都是大错特错,因为国家的性质还在那一个发展阶段,也许读近代史,这是最大的收获,发现人为搞错大师们科学划分历史阶段的错误,犯了冒进愚蠢的错误!
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